三语文上教学反思优秀3篇(语文三年级上教学反思)
下面是范文网小编整理的三语文上教学反思优秀3篇(语文三年级上教学反思)，供大家参考。
从我们上学始，伤仲永一课就已选入中学课本，算来已有三十多年了，受之天与受于人的辩证统一思想，影响了一代又一代人…
近来教读此课，首先考虑的是如何通过字词切入，但这些要建立在学情的基础之上，初一孩子活泼可爱，爱说爱笑，但文言底子薄，阅读此文，大概意思清楚，对于文中重点字词的理解却不深刻，仅凭课后注释和工具书是远远不够的，要得益于老师的指导啊！
如何指导？思来想去，我还是定位到字词切入，循序渐进，走近作者，走入文本。下边是我的部分实录及反思。
师：请你站在方仲永的角度，用文中的两个字或词，简单概括其学业的发展历程！
学生举手的很多。
生1：异
师：为什么？
生1：五岁时，即书诗四句，并自为其名，文理皆有可观者。
生2：众人
生2：主要针对其后期的现状而言的。
师：很好！有道理，那么请站在王安石的角度，用两个字简单概括方仲永的学业发展历程。
生：伤
老师示意只有一个字，并提醒注意“发展历程”几个字。学生稍作思考。
生：赏
还有学生说到了“赞”“夸”等字。
师：我个人认为“赏”和“伤”两字很好！不仅能说明问题，更是谐音妙用，记忆深刻。
学生点头认可
师面对生：有个问题，“赏”字的支撑依据是什么？
生很迷惑的看着老师，不明白什么意思。
师：也就是说，你从文中的哪些字词里能体会到王安石这种“赏”的情感。
学生恍然大悟。
反思：老师课堂设计问题的指向性一定要明确，同时，要用学生能听得懂语言提问。
生：“即书诗四句”中的“即”为立即的意思，五岁就能“立即”写出诗句，作者的赞赏之情足以体现。
生：“自是指物作诗立就”中的“立就”也可以体现出赞赏之情，意思是立刻完成。
生：“其文理皆有可观者”中的“可观”为值得欣赏的意思，这是对其诗作的肯定。
生：“邑人奇之”中的奇，“稍稍宾客其父”中的宾客，均为意动用法，从邑人的角度侧面赞美仲永的才华。
生：还有第三段“如此其贤也”中的贤，也是对仲永的赞美。
师追问：为什么要用一个“如此”呢？
生：给人感觉话没说完，还有重要的话要说。
师：重要的话是什么？请结合文章回答。
生：用“如此”，是想引出下文的`“且为众人”以及“得为众人而已耶”两句。
师：很好！这就是我们要探讨的“伤”字了，那么，你从文中的哪些字词里能体会到王安石这种“伤”的情感？
学生谈到了“利其然”“日扳”“环谒”“不使学”“不能称“”泯然众人“”等词语或短语，并且从词义和语境的角度做了详细的解释。
师：现在我们回头看，作者重在“赏”，还是重在“伤”？
学生异口同声：题目中的“伤”
师：为什么还要大篇幅写“赏”呢？
生：“赏”的越高，“伤”的就越深。
师：说
...在阅读教学中，我们应十分重视启发学生融入角色，激励学生进行主动积极的思维和情感活动，以加深对课文的理解和体验，受到情感熏陶，享受到审美的'乐趣。《菩萨兵》一文中人物语言的描写真挚朴实，可结合背景知识，创设情境，引领学生潜心体会人物的情感，通过朗读来表达自己的感悟，促进阅读。
在教学过程中，要以学生为中心，以学生的发展为本，以学生的兴趣和内在需要为基础，倡导学生自主学习、自主实践、自主探索，去发现和解决问题。学生在老师的启发和帮助下，充分发挥小组学习、全班学习的群体作用，在合作中学习，丰富语言积累，培养主动探究、团结协作、勇于创新的精神。
在教学过程中，我以题目为主，激发学生的阅读兴趣，理解菩萨兵，出示句子“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵啊”问，这句话是谁说的，文中的菩萨兵指的是谁？学生很快就能答出，根据这一点，继续提问，刚开始这些藏民见到军队是怎样做的，为什么后来又这样来赞扬这支军队呢，进行四人小组合作，划出朱德司令说的三句话，体会总司令是在什么样的情况下说这句话的，说这句话的心情如何，从而体会出朱德总司令是一个什么样的人.这篇课文还有一个难点就是，种子，在这个词语教学时，借鉴了一下，同事的教学方法，联系后面的课文来理解，这颗种子种进了人民的心里，来帮助孩子们理解。
自教育改革以来，特别是新课标，新课标向所有奋战在一线的教师提出了一个最基本的且最具震撼力的口号：“教育理念的更新”。这个响亮的口号尤其对培养学生人文素养的语文学科，搭建了一个更科学更合理的的教学平台，为语文教学行为提供了一个适合学生发展，适应社会对人才需求的大舞台。笔者现结合新课标中的新理念，对教师在语文教学中的一些普遍行为进行反思，以便对新课标新理念认识得更为深刻一些。这些普遍行为是：
一、德育渗透力度不够
语文是综合性最强的一门人文学科。通过教学不仅要求学生获得语文知识，而且更要达到陶冶情操、净化心灵从而树立正确的人生观、价值观的目的。但在我们平时的语文教学中往往偏重于对语文知识的传授，对句子的理解分析，修辞方式的运用等等，而忽视了语文的教育功能；文章所传达的思想，精神、人生观、心理状态等，以及对于学生应该从中借鉴什么，学习什么、批判什么…… 如《愚公移山》这篇课文，要渗透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢？可归纳为：他就是克服困难的精神。或者说：1具有“挖山”的信心和勇气；2具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；3具有远大的目光和发展变化的观点。这就是我们要学习的愚公精神。有人提出移山不合算，还是移屋合算。其实这是一种诡辩，是不合理的，是和这篇寓言故事的目的相违背的。新课标则提出了“为了每一位学生的发展”的核心理念，为教师的教学行为提出更高要求，尤其更强调“育人为本”的教育观念。这就要求语文教师让学生在课堂上不仅获得知识，更重要的是让学生学会在成长中如何以健康的心态面对人生的种种挑战。
二、作文教学流于形式
虽然在此之前我们经常倡导创新作文，也强调作文在教学中的份量，但在实际行为中， 我们很多教师只在作文课堂上进行写作教学，或者每周就来一篇作文，造成了学生为学作而写作，没有对学生的写作进行日常化系统化教学，使大部分同学的作文空洞而缺少感动，有的只是优美词语的堆砌或是干巴巴的叙事。 新课标强调“以人为本”，我们教师就应该引导学生感悟生活，随时写，及时写，让学 生情不自禁的、发自内心的、主动而积极地渴望去抒写。日积月累的写作，何愁作文课写不出好作文？
三、评价方式过于简单
教学中，我们往往用成绩来评价学生的好坏，忽略人与人之间的差异以及情商在学生成 长中的作用。例如某个勤奋的学生经过努力语文考了95分，没有上优秀，我们则不会称他为好学生，也许会说他脑子慢再学也不行。这样做的结果会让他自卑而沮丧。新课标提倡尊重和赞赏学生，让学生的闪光点在我们正确的评价中熠熠生辉。 诚然，教学行为因师而异，因人而变，但无论怎样的不同，只要遵循新课标中的新理念， 语文课堂就会在我们教师的科学耕耘下，成为学生成才的良田活土。
四、课堂教学盲目追求形式
特别是新课标的实施，我们很多语文老师用素质教育为幌子，一味强调学生的合作、探究和实践，很大程度上将语文课上成了活动课，深陷“兴趣爱好”之中，这种现象是对新课程标准要求的曲解，它明显带有表层和功利性的毛病，这样盲目追求形式，是因为没有从根本上转变学生的学习方式。这样的行为是不可取的，也是有害的。
以上这些，仅仅是本人现在的一点反思而已。