骆驼祥子第八章个人读后感5篇 《骆驼祥子》第八章读后心得
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“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，高大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自已来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”
——老舍
曾经的祥子怀着奋斗的美好梦想来到城里拉车，可最终为旧社会黑暗的暴风雨所吞噬。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，反映了旧社会劳动人民的苦难与无奈。
一个曾经是拥有美好希望的人却终究沦落为社会的行尸走肉。为了钱财，为了好生活，为了利益，可以让一个人失去自己的灵魂，无法脱离低级趣味的魂体，一点点深入其中。就我个人认为，那些身外的钱财之物生不带来，死不带去，又有何惜？但却使人熄灭了奋斗的火光，点起了堕落的烈火。
祥子曾经奋斗过，拼搏过，却被一次又一次的困难所打倒。他，最终放弃了。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，他的心被摘了去。他已经完全被社会沦落了，久久无法自拔，深深地困在泥潭之中。
我对祥子的遭遇深感同情。人生不易，从未风平浪静过，社会的黑暗对他的影响可能只是祥子人生中的挫折，可样子终未踏出挫折的太平洋。他也曾美好过，有过浪漫的追求，有过对生活的无限期望，但如今，一切都失去了，失去了将不再回来。
祥子的愿望并不多，仅仅只想买一辆车，可在这个黑暗的社会，人们自私自利，为了自已的利益不惜剥削底层人民的血汗钱。当祥子努力攒钱，他不惜抢别人生意，做出不道德的行为，其实他的心里也很难受，无数次在心里向被抢了生意的人道歉，可当时的社会就是那样，强者生存。当他买到车时，命运的不公降临到他的头上，几经变故失去了他的车：乱兵的强掳，孙侦探的诈骗，虎妞的故去，他早已看清了这个黑暗的世界。当他在茫茫人海中终于找到自己的知己、至爱时，噩运再一次来临，小福子上吊自杀了。
祥子，在面临诸多的不幸与挫折之后，他认输了，他沉浸在黑暗的旋涡里，放弃了挣扎。如果祥子没有失去自己的车，如果祥子从未结识过虎妞，如果祥子早些认识小福子……人生没有假设。在这黑暗的地域之中，纯真的心会被腐蚀的一干二净。人生在世不称意，平平淡淡才是真。
面对厄运，我们不应该像样子一样被困难打倒，一蹶不振，堕入黑暗。尽管周围满是污泥，也应该像莲花一样高洁。
携高洁一起上路
像一轮明月照亮蒙垢的心灵
携高洁一起上路
像巨棒击碎黑暗的地狱
携高洁一起上路
像雨露滋润心中的绿茵
有一本书，叫《骆驼祥子》;有一个人，叫祥子;有一个地方，叫老北京;有一种精神，叫不甘堕落……
在老舍的名著《骆驼祥子》中，主人公祥子是一个生活在老北京的普通人力车夫。他起初一直坚守着“用双手创造幸福”的人生信仰而努力奔跑着，他从不愿多说一句话，也不愿多占别人一点儿便宜。那么有人就问了：“这么一个敦厚老实的祥子，为什么会成为‘巡警眼中的刺’、‘城市垃圾’呢?”读完《骆驼祥子》一书，自会茅塞顿开。
起初的祥子是一个想用“黄包车”实现梦想的正直青年，可他的车屡次被抢、被骗，而他不甘堕落，为了梦想一次次跌倒，一次次爬起，但梦想最终被黑暗的现实一次次击垮，彻底粉碎。可想而知，民国时期的社会是多么黑暗，而祥子这种底层人民的生活压力更是无比沉重。每天的生活都要被欺压、敲诈充实着，而自己还要忍气吞声，有什么怨言都要憋在心里，谁又能受得了呢?威逼敲诈祥子的孙侦探;不顾及祥子感受的虎妞;欺压百姓的宪兵……不都是祥子从一个有志青年“蜕变”为地痞流氓的帮凶吗?祥子从对生活充满憧憬、卖力干活，到从不顾忌别人的感受，这些是何人引起的?
有人说：“底层人民是自己不/努力，才会遭欺压。”看到这里，我想替祥子打抱不平，难道祥子不努力吗?他愿意为一辆车去卖命，他三年的努力，不费吹灰之力，就被一个宪兵队给夺去了!这事搁谁身上，不伤心绝望?换别人，说不定早活不下去了!祥子还年轻，他只是心中有希望。而这可怜的希望，在旧社会情势下正如鲁迅所言：“希望本是无所谓有，无所谓无的。”没有一定的社会背景和家族势力，一个人想要白手起家去创业几乎是不可能的。”
人要想活下去，一定得有精神力量来支撑。我想，这种力量就是人生目标，就是价值理想。但在祥子身上，梦想没有消失，只是被黑暗的旧社会给侵蚀了。良心未泯，世界和平;良心缺失，人世岂不乱象?
和祥子比，我们是幸福的。因为我们生长在祖国强大复兴的新时代，沐浴着阳光，吮吸着雨露，在知识的海洋中自由翱翔、茁壮成长。美好的生活来之不易，我们没有理由不好好学习，我们不能也不应该辜负祖国的期望。作为新时代的我们，要时刻将个人前途与党和国家命运紧密联系在一起，只有将自己的梦想融入到党和国家的奋斗中，个人才能有价值、有发展和有幸福。
我愿做新时代的“祥子”——“努力奔跑，不负韶华”!
“骆驼祥子”，为什么要叫骆驼祥子？刚看到标题时，我觉得骆驼有着大大的驼峰，像弓着腰的老人。那是不是祥子是个驼背，所以叫骆驼祥子？带着这种疑问，我翻开了这篇小说。
首先看到作者简介：《骆驼祥子》是著名作家老舍在20世纪30年代的代表作。老舍1899年出生，原名舒庆春，字舍予，北京人。他出生于一个贫苦的满族家庭，贫困的生活环境使他从小对城市贫民的生活有了比较深刻的体验和了解。耳闻目睹民众的疾苦和种种不合理旧制度下的社会现象，激起了他对低阶层贫民的同情和对恶势力的憎恨。
《骆驼祥子》写于抗战时期，以20年代的旧北京为背景，通过车夫祥子悲惨的一生揭露了当时社会下层人民的悲苦命运。
祥子本是一个很老实的青年，想通过自己的努力，凭本事吃饭。但老天很不公平的让他娶了虎妞。虎妞难产死后，他不得不为给虎妞处理后事而卖掉他辛辛苦苦挣来的车。他做了最后的抗争，想拥有他真正喜欢的小福子，然而小福子被卖到白房子后自杀了。祥子绝望了，丧失了对生活的信心，丧失了要强的性格，最后他变得懒惰狡猾，自私无赖，成了个“刺头”，逐步走向堕落。祥子的遭遇和命运，不仅仅是他个人自暴自弃才导致的，而是社会的黑暗进一步导致了祥子的人生悲剧，同样也是社会的悲剧。
《骆驼祥子》中还有一个给我印象很深刻的人——虎妞。她是车厂主刘四爷的女儿，性格大胆泼辣，敢爱敢恨，是个敢于追求个人自由爱情的人。她对祥子是百分百的爱护，为此还和刘四爷，也就是她父亲闹翻了脸。敢爱敢恨爽快利落固然好，但我觉得她身上有很多剥削阶级色彩，比如好吃懒做，好逸恶劳，她身上的市侩气很浓。由于是车厂主的女儿，在金钱地位上有很大的优越感，不忘处处显示自己的特殊地位，瞧不起大杂院的穷苦人。她骨子里就想着天下掉馅饼的事，所以和祥子在思想上有着很大的分歧。
当细细读完这篇文章后，我对题目好像有了一种新的理解。我认为“骆驼”不仅仅体表祥子的外号，也代表了20年代的穷苦人民被那些剥削阶层压的抬不起头，也许正是这种理解才更深刻的感觉到这篇小说中包含的辛酸。
老舍先生的这部著作《骆驼祥子》并不长，只有20万字，内容却极其深刻。这部小说为我们刻画了一个栩栩如生的旧北京洋车夫的形象，揭露了旧社会底层劳动人民无尽的苦难。
祥子原是乡下人，家中没了田地，为了谋求生计，他来到了北平，干上了自己理想的职业——拉车。流了三年的汗水，他买了一辆属于自己的新车。从此，祥子的事业蒸蒸日上，眼看着就要过上好日子了——可惜好景不长，一次生意没做成，祥子连人带车全被军队抢了去!可祥子岂是那种稍遇到点儿挫折便垂头丧气的人，他脑子一转，趁着大部队转移之际，祥子偷偷牵上三匹骆驼，逃了出来——然而，慌乱下那三匹骆驼只卖了35元，离买车还差得远呢!无奈之下，祥子只得又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的女儿虎妞，因为太泼辣，已经三十多了还没找到婆家。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽倒在了她的怀中，还和她成了亲。
但是，虎妞又在生日宴会上和刘四爷闹翻了，导致她和祥子只得搬出来住。没过多久，虎妞死于难产，祥子只得将刚买的车又卖掉，为虎妞举办了葬礼。从此，祥子人财两空。他染上了恶习：抽烟、赌博、骗钱、借钱不还，甚至还为钱诬陷别人。祥子终于彻底的堕落了，和那些失败的底层人民一样，变成了一具行尸走肉。
时代的悲剧啊!腐朽、残酷的旧社会无情的毒害了多少人!就连祥子这样热爱生活，对生活充满了希望的人，最终都恨透了这个世界!正如周恩来总理当初鼓励战士们时所说的：“国家没有前途，个人能有什么前途?”祥子凄惨的结局，使我认识到国家与个人命运的休戚相关。
《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而杯具的命运却是共同的。
例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙;
例如不堪家庭重负的二强子;
例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子：
……
这些小人物和祥子一样，都是一个时代的杯具!
祥子生活的年代是抗日战争前期，可见社会是多么的黑暗!然而，此刻，我们的生活却是那么的幸福!我们应当好好地珍惜。
可是，在珍惜的同时，我们更应当好好想想，我们是不是应当坚持自我做人的准则?我们是不是应当执着地去追求自我心中的梦想?所以，我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃，不能任意地放纵自我，而应当找到问题所在，解决问题最更本的原因之后!再好好地去努力，取得属于自我的最终的成功。