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《月亮与六便士》的读书笔记12篇 月亮与六便士前三章读书感悟

2022-09-16 18:49:00综合
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《月亮与六便士》的读书笔记12篇 月亮与六便士前三章读书感悟

  下面是范文网小编分享的《月亮与六便士》的读书笔记12篇 月亮与六便士前三章读书感悟,以供参考。

《月亮与六便士》的读书笔记12篇 月亮与六便士前三章读书感悟

《月亮与六便士》的读书笔记1

  原来听说,故事的主旨是讲述主人公斯特里克兰(原型高更),离开妻子,去追求艺术梦想的故事。实际读完,这是一个男人,从非常世俗走向非常自我中心的故事——这不是一个道德评价,他对世俗价值体系抛弃后,开始了对自我价值的认同和坚守,从此以后,在他的体系内对的事情,在别人的体系看可能就荒谬绝伦。

  主人公突然离开固有家庭,妻子、儿女,然后去法国学画画,生活潦倒但意志坚定。这一段,作者借用第一人称的口吻说自己也无法理解。对我这个读者来说,这是一个可以接受的“超越”故事

  然后,他就病了。好在,斯特洛夫——一个欣赏主人公的人——对快病死的主人公伸出援手,无微不至照顾。但主人公勾引了(不管主观客观)斯特洛夫的妻子,且他们的爱并不是互相的——主人公坦诚,就是欲望。

  后来,这个女人自杀了,主人公也没什么好脸,因为他本来就不喜欢这个女人,甚至认为“爱他”的幌子不过是一种枷锁

  我在这里放弃了对主人公的同情,我只能说毛姆给了一个很好的人性描述,却并不把此当做什么值得追捧的事情——六便士虽俗,但月亮也有点让人胆寒

  最后的高更得了病死在了大溪地,临死前创作了非常有名的《我们从哪里来》的巨幅作品。在艺术上获得了极高的成就,画作的价值也随之攀升。晚年的他,也有了另一个“制得住”他的女人服侍他,过的不好也不坏。小说在讲述者回到主人公前妻处讲述故事时结束

  斯特里克兰是个怪人,极端但有成就,所以值得一写。这其中的变化的因果关系毛姆也说搞不清,折射出来的世俗社会的人情世故倒是很细腻。对于这样子抛弃世俗追求想法的人,我相信作者的评价是辩证的`——这样的人物是立体的,他们愿意自己承担自己的选择带来的痛苦是可以被接受的,但如果惹得别人遭受苦果,这就真的很难评价了。因为艺术价值的崇高而破坏了别人的家庭,致人死亡,这种事情着实发生在谁身上都是悲剧。

  我听说一些受着世俗生活带来的精神纠结的朋友羡慕这样的人,我的看法是,精神解脱的方式有很多种,极度自我为中心并不是唯一的办法,千万别因为这本书出名就跟着学

《月亮与六便士》的读书笔记2

  一名优秀的银行从业者、体贴的丈夫、慈祥的父亲变成而是一个自私、固执、粗鲁、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。

  刚刚看到这里的时候很不能理解他,甚至务必讨厌这样不负责任还口出狂言不讲礼的斯特里克兰。看着他抛弃妻子,看着他又如何伤害对自己最真的朋友,这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就?心中很不能理解。但是到后面发现他找到的不是自己,而是一个新的灵魂。或许正是因为他的内心不受羁绊不受束缚才能真真正正听从自己内心的声音,已经40岁有工作有孩子家庭,还能去吃决绝为了梦想起航,仅仅是这样一点就让我觉得自己会望而却步。同《一个人的朝圣》那样,听从内心的声音很重要,希望自己可以发现自己,做真正的自己,发掘潜能与才华,不被外界所干扰,这一点真的还没有做到。斯特里克兰太太也不在是之前那温柔、贤惠的女人,借助“我”的目光,我们看到了她异常悲痛的情绪背后,其实真正担心的并不是自己的处境,而是“别人的看法”。

  两个完全不一样的人,确实不适合,也难为你忍受了17年,也应该放手了。

《月亮与六便士》的读书笔记3

  本书主角斯特里克兰是一个超越现实环境,追求自己理想的人。他对现实生活中的一切都不在意,他不在乎一切物质上的东西。因此他抛弃了自己的稳定工作,抛弃了自己的家庭,远离家乡到巴黎寻找自己的追求。他是一个极度自私的人,他间接的“抢”了斯特洛夫的妻子,即使斯特洛夫的妻子为他自杀,他也没有丝毫动容。正如书名所展示的那样,满地都是六便士,却有人抬头看到了月亮。他的所作所为我不敢苟同,即使他的追求异于常人,他是“天才”一般的人,但他伤害了很多人,却没有丝毫愧疚,甚至满不在乎,把“自私自利”诠释的非常完美。

  虽然他给人世留下了宝贵的财富,但是他却生生破坏了两个原本可以幸福的家庭。你可以说是“大爱与小爱”的问题,但是他追逐的只是自己的追求,不为任何人。值得肯定的就是他对理想的那种追求,不惧任何世人的眼光,不惧任何物质的匮乏,不惧任何病痛的折磨,只是做自己想做的事,不达目的誓不罢休的韧劲。“我不想谋生,我想生活”是他一生的真实写照。书中的人物充满着矛盾,当然一个真实存在的人必然是充满着矛盾的,这才是真正的“人”。理想与现实贯穿全书的主体,与书名贴合,耐人寻味。读完这本书,我们要询问自己,是否总是低头寻找六便士,而忘记抬头欣赏月亮。

《月亮与六便士》的读书笔记4

  满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。六便士代表现实生活,月亮代表高高在上的理想。文章说的是主人公查尔斯·斯朱兰(看的时候一直想念朱斯兰来着)四十来岁抛弃妻子放弃安稳富足的生活到处流浪追求当画家的理想的故事。

  开头挺无趣的,四十来岁的斯朱兰长得很安全老实八交存在感很低,斯朱兰太太是交际花。直到斯朱兰丢下一封信就抛弃妻子去追求理想要去画画时,一切艺术家该有的傲娇都开始表现了。狂傲,目中无人,忘恩负义,抢朋友之妻,毫不掩饰自己的内心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想,艺术家在成为艺术家之前大抵都是这样,孤独,不被人理解,不被人看重。最后大溪地那个近似原始的社会接纳和成就了斯朱兰,即使他的结局惨不忍睹,但是他死后,他的画成了传世珍宝,让当初那些看不起他觉得他的画很烂甚至送也不要的人追悔莫及。

  我们往往循规蹈矩,按照世俗规定的模式去生活,到了一定年纪就该做什么,想要追求什么梦想最好从小就开始培养,三四十岁就要追求安稳了别瞎折腾你输不起。。。其实只要有梦想,什么时候开始都不迟。引用一句文中斯朱兰的原话共勉:“我说了我非画不可,由不了自己,落水的人不管泳技好坏都要游,不游出来就会淹死。”

《月亮与六便士》的读书笔记5

  毛姆写了一个故事,但其实是写了两份人生,斯朱兰对于人生意义的认识在前半生和后半生是如此的冲突,就像是故意将两种极限的思想放入一个身体,这非要把正常人撕裂不可,但幸亏斯朱兰不是正常人,他的自私、贪婪、幼稚、好色、刻薄自始至终未曾变过(我宁可相信斯朱兰最后有些动摇的泪水是医生好心地想象,也不愿意认为这样的天才终被世俗打动),我当然知道刻薄为人们带来的伤害,但其实人们还挺愿意将这种人原谅,或因为他有姿色,或因为他有才华。我特别喜欢柯南·道尔塑造的福尔摩斯,因为他的英俊与才华就轻而易举原谅了他对受害者和施害者的刻薄,到对斯朱兰,我不确定是否他稀罕我的这份原谅与宽容。

  读书之前和读书之后,我都想知道“月亮和六便士”这书名的意思,读书前是因为我一直以为这是一本短片小说集合本,读了几次开头都不了了之,读书后是因为一口气读完后发现内容跟书名没什么关系。我后来想,结合主人公的一生自己作者正大光明透露出的想法,这“月亮”代指理想与个性,“六便士”代指生活,毛姆并没有说一定要将这两者分出些胜负好坏,但相信看完了书,个人都有个人的想法——书中的“我”重回了真是生活,而有无数个“斯朱兰”都选择了不一样的人生。

《月亮与六便士》的读书笔记6

  前几天听节目说月亮与六便士中有一句话特别印象深刻,说我用尽全力过着普通的生活。看完了全书也没看见这句话,我可能是看了一本假的,玩笑~

  其实,整本书写的斯朱兰,可能一生就是印证了这句话,他终其一生,不为名不为利,不为女人不为朋友,贫困潦倒不得善终却活得自我活得潇洒,是真正的用尽全力过着普通平凡的一生,却不曾为任何人世间的浮华和桎梏所驾驭。我不想潦倒如他,但这确实是我所追求的内心的自由和潇洒。所以我经常不屑于那些对什么人所谓的世俗的评语,也绝不愿意沦为他们一般成为钱财和名利的奴隶。

  斯朱兰如是,卡夫卡亦如是,但卡夫卡有一份可以生活得还不错的工作,尽管他不喜欢却出于他的责任感,直到去世之前不久才成功辞了职。扯远了,斯朱兰放弃了一切,包括自己曾经的家庭义无反顾地流浪,直到在岛上过得隔离又自在。临终前他却要求把他所有的作品都烧掉,这一点倒是与卡夫卡特别像,而且遗愿得到了彻底的贯彻......

  斯朱兰的归隐让我想起了窦唯。我不知道真实的窦唯是什么样的,听到飞飞大王说现在多少人找他代言或演出他都拒绝,坚决不再踏入演艺圈只是因为他受够了看透了。单从这一点来说,他就活成了他自己想要的样子,地铁上的邋遢,单车上的逍遥,还有我们听得到的过网专辑里的才华~这些都是他,他就是这样在自己想摇滚的时候叛逆,在想自由的时候依旧与整个社会为敌。在这个混乱嘈杂的尘世中,当所有人都乐此不疲地追名逐利时,我希望我能做到心底里依然有那一团或浓或淡却属于我自己的火焰,并且我有机会做到坚持自我。

《月亮与六便士》的读书笔记7

  “有些人就是生错了地方。造化弄人,他们被抛到某处,却惦念着一个隐约朦胧的故乡。出生地则是异乡,从小熟悉的绿荫小巷、曾经玩耍的拥挤闹市,都只是沿途风景。他们在亲友中也许一辈子都落落寡合,对自己唯一熟悉的环境淡然疏离。也许正是这种陌生感促使他跑遍千山万水寻觅自己永恒的归宿。也许有某种根深蒂固的返祖欲,促使迷途者返回祖先在鸿蒙初辟时离开的故土。有时一个人偶然来到某地,会有莫名其妙的归属感。这就是他寻找的家园,他将融入自己从未见过的环境,与从未谋面的人相伴,似乎生来就和这一切相熟,在这里他终得安歇。”

  “他是终生跋涉的朝圣者,永远思慕着圣地,那心魔对他毫不留情。有些人渴望真理,为追求真理,他们宁愿粉碎自己人生的基石。”

  毛姆的笔触极为细腻,对人物、对环境的描写相当出彩,很多段落甚至可以当作散文来读。据说主人公是以高更为原型,这不重要,重要的是作者塑造了一个血肉丰满的形象,主人公特立独行为自己的追求和理想而不顾一切的勇气,对恶劣环境的超强耐力和对名利的淡泊,以及对世俗的蔑视和傲然,都极其令人震撼!

《月亮与六便士》的读书笔记8

  孤独的灵魂怀着不为人知的幻想,终于向他梦寐中的岛屿进发。我喜欢他四十七岁奔赴新世界的场景,多数人在这年纪已经安享天命。

  艺术家用于追寻自己的内心,不顾一切,只求内心。

  她的沉静是飓风摧残过的小岛上笼罩的死寂,她的愉快是绝望的惨笑。“女人能原谅男人对她的伤害,但永远无法原谅他为她所做的牺牲。”世界照常运转,悲剧过后,别人一毛钱损失都没愿今日似乎难以承受的痛楚能随着时间的流逝淡化,愿老天慈悲为怀让他逐渐忘却,再次挑起生活的重担。他还年轻,过几年回想这场悲剧,忧伤中未必不夹杂某种愉悦。他心怀罗密欧的激情,却生着贝奇爵爷的躯壳。

  幸福的家庭都很温馨愉悦,不幸的家庭各有各的不幸,女主遭受着丈夫的叛弃,作为母亲对儿女的爱,对丈夫不理解而给自己造成的痛苦,她依然执着,依然怀有爱。

《月亮与六便士》的读书笔记9

  首先,感谢推荐《月亮与六便士》书籍的朋友!

  起初想不通《月亮和六便士》二者有何相连,读罢本书,猜想作者可能是说,美好理想和残酷现实是分不开的吧,这就是生活。

  作者在自叙方式,用幽默风趣、旁观者的冷静思考、深入刻画人物内心活动、实地调查考研,从开始的缓缓叙述,到故事深刻引进到最后若罢不能,让读者可以完完全全被文字吸引,扣人心弦。从随心到走进再融入情节,从不解到“愤怒”即到理解再到敬佩,真正走过了一个读书的完好进程。惊喜!

  再,深深地被震到了,撇开世俗抽象而自私的爱情,现实中爱情从某层面上说本就是自私的目的性的,只是他敢说出不,深知“破碎”的爱情不纠缠,知道自己需要什么,表现的手法近似变态而残忍,可是,现实中当一桩婚姻结束,结局可能比这更甚冷酷,不是吗?

  单单主人翁思特里克兰德在40岁富裕安定中义无反顾从生活中冲突出来,且又在贫穷潦倒、饥寒交迫、居无食空的情况下,短短十几二十年间超凡画出震撼世界的画,真正意义上的巨幅画作可能也只是在与世隔绝世外桃源中的几年产生,不得不说是一位天才。画境中他追求原始凌空的幻想和张力,爱情中他追求原本纯然的淳美和冲动,这种内心深处渴望的精神呐喊终于在通过饥寒交迫、颠沛流离、生死无惧中达到超越极限,这是凡人不可能做到的,正是伟大的终极所在。震撼!

  最后,书中的另一些人,如画家施特略夫、尼柯尔斯船长、旅店女主蒂阿瑞等等,正是他们的善良无私仁慈,造就了伟人的一生,引领了天才的传奇的辉煌,更让读者感到了世界人性的善良而美好。

《月亮与六便士》的读书笔记10

  每个人对待生命和生活的意义不同,所以才有了五彩缤纷的美景和故事;当今社会物欲横流,很多人都被现实的欲望绑架,无法活出真实的自己,读完《月亮与六便士》后会让自己驻足反思,到底想要什么样的生活?曾经的梦想是什么?活着的意义是什么?人性的弱点是什么?

  《月亮与六便士》代表了两个不同世界,梦想是天上的月亮,现实是地上的六便士,不同的追求决定了不同的人生!无论为了生活而追求现实的理想,还是为了追求理想而放弃现实的生活,人生百态,都是一次生命的旅程,每一种生命体验都需要被尊重,你不懂别人的灵魂,就不要对别人的选择评头论足。

  通过对比,毛姆把理想与现实,纯真与伪善,真挚与虚荣,用最原始的方式把人性的弱点:虚伪、贪婪和懦弱赤祼祼地展现,用无情冷酷的纯真撕掉热情似火的伪善面具,让真善灵魂回归原始,回归自然!

  生命是一场旅行,愿我们都可以在追逐梦想的过程中不被纸醉金迷的现实所打败,愿我们在人生的路上能够始终保持初心,不被人性的软弱金钱的利剑所拖累!

  但愿活出真善美不是一种错[太阳][太阳][太阳]

《月亮与六便士》的读书笔记11

  反复读的时候,我发现自己遗漏了挺多细节,比如斯特里克兰德太太最后找到了属于自己的那一种生活方式,自力更生,也把两个孩子带得很好,尽管作为女人骨子里的那种求胜欲还是存在,比如斯特里克兰德表现的冷酷无情其实也是他的真诚之处啊,比如作为旁观者以及故事的描述者的我的思想的变化…相比较最后被爱情伤害却依旧爱着抛弃了他的勃朗什太太的施略夫,最后选择了归乡。

  他说这是生活的智慧,但更多地我感受到了他的无可奈何,也许是因为这城市再没有可以让他关心和爱的人了吧。没有了希冀,也就没有了任何与这座城市相关的欲望。斯特里克兰德的结局,让我想到了五个字,不负此决定ー我必须画画儿。他的特殊之处在于他作出这个决定时已有四十多岁,并且家庭圆满,工作稳定。

  然而就是因为心中这个念想,他毅然决然地抛弃一切前去巴黎学习。其中所经历地冷苦贫穷以及病痛,并不是常人所能忍受和坚持的。而斯特里克兰德真的不是一般人,这个一般人是针对当时的社会主流价值观而言的。他一直坚持着画画,最后和土著姑娘结了婚,在一座小岛上进行自己的创作。死前他是平和而安详的,虽然那眼前的画作被大火烧毁,但死后他遗留的作品争相被人收藏和买卖。无论如何,他的一生于他自己,算是值得的吧。无所谓画作在他去世后的价值不菲,无所谓那些无关之人的细言碎语。

  比起一成不变的日子,我更希望生活中时时涌动着强烈的变迁和巨大的刺激。我非常乐于攀爬陡峭的山崖,奔赴潜藏暗礁的海滩。

《月亮与六便士》的读书笔记12

  月亮是高高在上的理想,六便士是我们世俗的生活。

  人性本恶,欲望无处安放,需要为所欲为。成年人的善是自我救赎,是粉饰。

  难以想象高更拥有这样传奇的故事,在中年为了内心隐秘而蓬勃的创作欲望抛妻弃子,摆脱了一切世俗投身艺术。是不是艺术家都天生为一种欲望所驱使,肩负着表达上帝的使命?不管他们在不在乎,上帝的使者仍需世俗的悲悯,他们在这里经受苦难,也在这里播撒美好与希望;在这里赎罪,也这里在救赎世人。

  或许伟人的境界,是我们普通人永远都达不到的高度。如果是我,不会因为理想而丢下责任,丢下情感,我觉得这太自私,太不负责任。

  所以,我终归只是一个普通人,想和普通人一样,渴望拥有正常普通生活的,普通人。

  世人眼里天才都是疯子,那里是疯,其实只是做了世上大多数人不敢做的事,放弃世人以为的舒坦日子,世人做不到就认为做到的人是疯子。

  我很佩服疯子,我却做不到,所以我成不了天才。

  而我所能做到的就是既不在月光下显得鄙陋,也不在六便士面前显得骄横。

  即使是天才,一路走来,也是有过客相助走过,伤害和无视别人的善良是不对的,即使是天才不也还是要吃饭嘛~

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