树立正确人生观走好人生路汇编3篇(人生观决定人生道路人生态度)
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树立正确婚恋观 走好幸福人生路
授课目的：通过教育，帮助官兵认清当前不良婚恋心理和行为的错误及危害，牢固树立正确的婚恋观，妥善处理婚恋问题，为在部队建功立业筑牢坚实的后方平台。
主要内容：
一、现代人婚恋观的特点和容易陷入的误区
二、婚恋问题处理不当造成的危害
三、自觉规范婚恋行为，培养高尚的婚恋情操 方 法：集中授课
分组讨论
小结讲评 地 点：教室 时 间：30分钟 要 求：
1、专心听讲，做好笔记
2、认真思考，踊跃发言
3、联系实际，理解消化
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同志们：
从《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，到牛郎织女的动人传说，再到《金婚》、《婚姻保卫战》等电视剧的热播，千百年来，人们对美好爱情的追求和向往就从来没有停止过。同样，作为军人，我们和所有人一样，也渴望拥有浪漫的爱情和美满的婚姻。但是，处于转型期的社会给婚姻带来了巨大的考验，各种因素促成了离婚率不断上升。根据民政部门统计报告，从上世纪70年代末开始，我国离婚人数和离婚率持续上升，近5年来增速明显，平均每天有5000多个家庭解体，其中22岁至35岁的人群占到了离婚人数的50％以上。围城之外，是大家美好的期盼，围城之内，却是现实很无奈。加之军人职业的特殊性，需要我们在恋爱和婚姻上格外地慎之又慎。那么，军人应该如何走出误区，树立正确的婚恋观呢？下面，我们就围绕这个话题来共同讨论一下。
一、现代人婚恋观的特点和容易陷入的误区
（一）婚恋更注重自主性，容易导致缺乏理性，随意轻率，道德缺失。当今社会早已脱离“父母之命，媒妁之言”甚至组织安排的被动模式。在挣脱束缚以后，缺的不是自主性，而是自主性过剩。有的官兵回家探一次亲，坐一趟火车就可以一见钟情，继而闪婚。有的脚踏几只船，和网上认识的网友、驻地女青年、老家同学同时保持恋爱关系，不以为耻，反引以为傲，觉得自己有魅力。还有的偷食禁果，未婚同居，说什么“先上车，后补票”。另外，随着夫妻双方都是独生子女的情况越来越多，年轻夫妇对婚姻家庭认识不够，当自主加上自我，一些细微的矛盾都有可能导致婚姻破裂。从2009年至今，我们总站官兵婚姻出现危机，组织出面帮助调解的情况越来越多，离婚率也是不断上升，其中20％的婚龄不足5年，—2—
60％的不足3年，有一对甚至不到一年，便以性格不合而离婚，分手时还和和气气，说以后还是朋友。这到底是理性还是随意呢？值得我们深思。
（二）现代人更注重爱情和婚姻的质量，容易被享乐主义侵蚀，进取心事业心弱化。现代婚姻不是单纯地柴米油盐过日子，把儿女拉扯大，而是两个人在一起感情融洽，亲密交流，生活上相互关心，事业上相互支持。但是我们有的青年官兵没有认识到军人职业的特殊性，当了爱情的俘虏，当初的豪情壮志都化作了绕指柔，一门心思就是想法设法往大城市调，往爱人身边调，往工作轻松的岗位调，只图“小日子过得有滋有味儿”。我们总站部队高度分散，驻地条件差异大，有驻发达开化的省会城市，也有驻偏僻闭塞的山区。一些官兵只想舒服安逸的日子，只顾“小家”不顾“大家”。每次岗位调整时，总有驻中心城市的干部就是安排到外围任主官也不愿离开，而在外围的只要能回来干什么工作都行，不外乎就是希望能够处个好对象、呆在爱人身边。一直以来，我们总站人的精神就是默默无闻、无私奉献，线路在哪里，我们就驻守在哪里。但是，上述官兵的行为却背离了总站的传统和精神。
（三）现代爱情婚姻牵涉到的现实利益更多，容易被功利主义所蒙蔽，陷入矛盾纠纷中。现在啊，“门当户对”的观念又重新回到了人们的思想中。过去讲“门当户对”，主要是指家庭的社会地位和经济实力相当，现在讲“门当户对”还包含了人生观、价值观认同，文化般配，成长环境和生活方式没有天差地别。但是，我们有的人太过现实，把婚姻当作成长进步的“阶梯” 和提高生活质量的“捷径”，找对象要找有车、有房、有好工作的，还要家庭有背景、有地位、有关系的。某地方女青年甚至在电视征婚节目中公然宣称：“宁肯在宝马车里哭，也不愿在自行车后笑”，可见这些人把神圣的爱情婚姻功利化到何等程度。另一方面，随着社会的—3—
发展，经济条件的改善，我们不少官兵家庭在教育子女、赡养老人、房产归属、家庭重大开支等方面容易产生分歧，处理不好，这方面的矛盾纠纷直接影响婚姻的存亡。今年8月13日，《 <新婚姻法>若干问题解释
（三）》正式发布，其中明确规定：婚前以一方个人名义购买，婚后共同使用的房子是个人财产，不是共同财产；婚后由父母出资购买的不动产，另一方无权分割。可以说，《解释三》的发布，使得很多本已危机四伏的婚姻变得更加脆弱。
二、婚恋处理不当容易造成的危害
席恩说过：与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港；和一个坏女人结婚，你是在港湾中遇到了暴风雨。婚恋问题对官兵的影响可见一斑。
（一）阻碍成长进步。一些年轻的战士只有十七八岁，正是学知识、长本领的年龄，但过早地“涉足情场”，就会分散精力，甚至影响工作；有的官兵过多地把时间和精力用于谈情说爱，整天沉湎于卿卿我我，造成精力分散，完成任务敷衍了事。如某部机关干部路某，在网上与一位名叫“花仙子”的网友偶然相识，相见恨晚。刚开始，他只是利用业余时间“约会”，一段时间以后，便坠入了“爱河”，军线成了热线，有时一天要接七、八个电话，而且经常是抱着电话一吹就是半天。基层反映的问题没有心思解决，业务骨干变成了“工作懒汉”，最后，被调离了机关。有的已婚官兵因为“后院起火”，整天焦头烂额，为解决感情纠纷烦恼不已，本职工作只好放在一边。还有的战士违反部队规定在驻地找对象，为了约会，经常借故外出、不假外出，给自身带来负面影响；对此我想提一个问题：关于士官在驻地找对象的规定是什么？（请第二排第一名同志回答，……
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好，请坐下。）今年7月1日四总部新颁布了《士官管理规定》，第三十九条明确规定：士官原则上不得在部队驻地或者部队内部找对象结婚。符合下列条件之一的，由团（旅）级单位军务部门出具证明，经师（旅）级以上单位政治机关批准，可以在驻地或者部队内部找对象结婚：
（一）中级士官；
（二）年龄超过28周岁的男士官或者年龄超过26周岁的女士官；
（三）烈士子女、孤儿或者因战、因公、因病致残的士官。大家可要记清楚了。
（二）影响身心健康。男女双方建立恋爱关系，需要真情付出。如果婚恋问题处理不好，不仅耽误美好青春，而且会给双方心灵造成无法抹去的创伤，甚至导致想不开、自残、自杀等。有的官兵感情出现矛盾，找不到解决的办法，整天精神不振，意志消沉，心理上承受着极大的压力；有的脚踏几只船，生怕被别人知道，整天处于惶恐之中，当承受不住折磨时，甚至会做出一些让人扼腕叹息的蠢事。几年前，某部干部董某，上军校前与初中同学张某建立恋爱关系并订婚。军校毕业后，董某与一名大学老师相恋，向张某提出分手，遭到强烈反对，被扣上“陈世美”的帽子。从此，董某精神郁闷，心灰意冷，悲观厌世，在笔记本上写下“心比天高，命比纸薄，到一个让你们谁也找不到的地方去”，走上了自绝于世的不归之路。
（三）破坏家庭和谐。卢梭曾经说过：“一个人的婚姻可以决定一个人一生的命运，所以必须用充分的时间去考虑它。”不幸福的婚姻，首先殃及到的是下一代的成长，如果家庭不温馨，甚至不完整，孩子很容易成为问题儿童。其次是伤害双方父母。有一个老奶奶，从孙子生下来就亲手带到5岁大，但是她儿子突然要和儿媳妇离婚的时候，媳妇坚决要把孙子抱走，就在法庭宣判孙子跟媳妇后，她绝望地以头撞墙，脑淤血而不治身
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亡。可以看出不幸福的婚姻致使妻离子散，家庭破碎，对一家几代人的影响有多大啊！
那么，面对现实，作为军人，应该怎样处理自己的婚恋问题呢？（这正是我想和大家讨论的第三个问题）
三、自觉规范婚恋行为，培养高尚的婚恋情操
恋爱婚姻，既是一个人展现自身道德品性和基本素养的过程，又是一个自我完善、自我提高的过程。我们要确立以志向、品德为重的择偶标准，树立高尚的婚恋道德，保持严肃的婚恋态度，把成功的恋爱婚姻和美满幸福家庭作为自己事业发展的有力支撑。
（一）择偶标准要正确。有句话说得好：只选对的，不选贵的。在选择对象这个问题上，适合自己的就是最好的。无论社会怎么发展，时代怎么变化，但有几个共性的要求是亘古不变的。一是要志同道合。正确的婚恋观，应该把“志同道合”作为第一标准。革命烈士方志敏曾说过：“没有革命的志同道合，就没有共同的思想感情，这样的爱情是不会牢固的。”找个理解、支持自己事业的人，才能有共同语言，产生美满爱情。因此，在建立恋爱关系时，应该把对方对自己工作事业的态度作为选择的重要因素，看对方是否支持自己的事业，能否成为帮助自己进取和成功的伴侣。二是要品行端正。我国早有“娶妻娶德不娶色、择夫重德不重貌”的古训。俄国作家托尔斯泰也说过：“人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”。俄国大诗人普希金，娶了莫斯科第一美女，但此女却胸无点墨，只知道挥霍浪费，花钱打扮，后来被一个贵族追求引诱。普希金一怒之下与贵族决斗，最后却中弹身亡，37岁便结束了才华横溢的生命。三是要情趣相投。居家过日子，男女双方的性格、习惯、爱好是否相投，会在很
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大程度上影响婚后的家庭幸福。如果同性格温和、乐观开朗、兴趣爱好相近的人结合，婚后家庭生活就会融洽和谐。而如果对方个性自私、贪婪、虚荣，不懂得尊重家人和朋友，到时面临的恐怕只能是爱的“严冬”。情趣相投并不是指完全一致，但至少能相互理解相互支持，能彼此呵护和尊重各自的兴趣爱好，同时也要有意的培养共同的兴趣爱好。
（二）面对婚恋挫折要有信心。在现实生活中，经常会遇到婚恋受挫的情况。就拿我们总站来说吧，部队点多线长面广，不少官兵长年驻守在偏远山区，接触异性机会少，个人选择范围窄，婚恋受到限制；有的婚后，面临两地、甚至三地分居；有的住营区附近却很难经常回家。在实际择偶过程中，由于军人职业的特殊性，有的女青年不愿忍受相思之苦，而移情别恋；有的经过深入了解后，觉得军人职业发展不稳定，婚后住房、赡养父母、子女教育等问题难以解决，对未来生活缺乏信心，继而提出分手。面对婚恋挫折，要有失恋不失志，失恋不失态，失恋不失德，相信“天涯何处无芳草”的豁达。要坚信始终有一个好的姑娘，会被军人崇高的精神境界所折服，被军人宽广的胸襟所感动，被军人钢铁般的意志和坚韧果敢的性格所感染，而选择当一名光荣的“军嫂”！
（三）要对爱情和婚姻进行持续的培育和改善。有人说：爱情需要电流，婚姻需要交流，爱情是相互感应，婚姻则是相互适应。经营婚姻也是一项技能，需要长期的岗位培训。婚姻也包含着文化，需要持续的学习，否则，就会被对方视为“版本太低，内存不够”。维系婚姻最重要的是相互包容，同甘共苦。2006年美国一个婚姻问题专家写了《幸福婚姻七法则》一书，专门找了一对婚姻维持了78年的百岁老人做代言人。没想到这对老夫妇的婚姻秘诀竟是“在这个世界上，即使是最完美的婚姻，一生中也会有两百次想离婚的念头和五十次想掐死对方的想法。”当然，这是
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为了营销从反面吸引大家的一个幽默招数。但是，深入地理解下去，应该是婚姻中出现矛盾，出现不和谐是正常的，最重要的是彼此应该有一种宽容的态度，在婚姻里承担起自己的责任，相互多一些理解和宽容才是长久之道，只有共同经历风雨，才能相濡以沫。正如电视剧《金婚》里的那一对夫妻，他们享受浪漫的时间是那么的短暂，而他们相互扶持，经历磨难的岁月却是那样的漫长。
（四）坚持把事业摆在首位。事业是爱情的基石，没有事业的爱情是苍白而脆弱的，我们应该以追求崇高的事业为重，把爱情当作事业的“助推器”，而不是事业的“绊脚石”。在革命战争年代，许许多多革命者，正是这样做的。共产党员周文雍、陈铁军，在刑场上宣布正式结为夫妻，举行了悲壮的婚礼。在刑场上，陈铁军发表了最后的演说：“同胞们，过去为了革命事业的需要，党派我和周文雍同志假扮夫妻。我们的工作合作得很好，两人的感情也很深，但是，为了服从革命的利益，我们还顾不上谈私人的爱情，因此我们一直保持着纯洁的同志关系，还没有结婚。今天，我要向大家宣布：当我们把自己的青春生命献给党的时候，我们就要举行婚礼了。让反动派的枪声，来做我们结婚的礼炮吧！”在我们当中，也有许多同志以事业为重，以连队为家，正确地处理爱情与事业的关系，以自身的努力和进步赢得了家庭的理解和尊重，获得了真挚和长久的爱情。就拿我们一营一连一茬又一茬的女干部来说，她们中间涌现出了全国人大代表、第6任政治指导员张岩，全军爱兵带兵先进个人、第9任连长王占青，全国巾帼建功先进个人、第11任指导员皮康莉，党的十七大代表、第16任指导员朱毓姝等先进个人，她们都把青春奉献给了三尺机台，有结婚第二天就被召回连队的，有临产前一天还在机房跟班的，有爱人、小孩三地分居想娃娃想得掉眼泪的，有身为独生女母亲躺在病床上却只能晚上熄灯
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后请假出去看一眼又匆匆赶回连队的，她们何尝不想天天守着父母，抱着孩子，陪着爱人，正是崇高的事业和肩上的责任让她们选择了牺牲。但是她们的奉献和牺牲都得到了家人的理解和支持，同样拥有了幸福的生活，并且，我相信，这样的幸福，更为厚重。
有句话说“花好蝶自来”,当你在事业上结出丰硕成果时，必定会赢得那份属于自己的甜美的爱情。最后我用恩格斯的话来结束今天的讲课：“相信吧，只要有爱、有情、有事业心，快乐幸福的日子必将来到！”
思考题：
青年官兵如何正确把握婚恋与事业的关系？
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树立正确的人生观
姓名：文 珍
（成都东软学院软件工程一班邮编：）
摘要：【人的生命过程与其它动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含
这极丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。】 关键词：【世界观】 【人生观】 【人生态度】 【人生目的】正文：
人活在世区别与动物，免不了要深入思考一些这样的问题“人的本质是什么”、“人活着为了什么”、“怎样的人生才有意义”······。每个人树立的人生观、价值观便很大程度决定了你的人生态度、个人价值，不同的人有着不同的思想素质、人生追求，有人舍己为人，有人损人利己，有人追求的是权利富贵，也有人追求的是万古垂青。而这就需要树立正确的人生观，才能正确地看待这些问题，从而指导自己的行为，为人生赋予价值。
一．世界观与人生观
【世界观来源于人的生产和生活实践，在实践过程中,人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的看法。世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的总体看法和根本观点。①】在社会关系中从事社会实践活动中遇到各种各样的问题，积累经验，逐渐地加深对世界对人生的认识和领悟。每个人的经历不同，每个人所树立的世界观和人生观都是不同的,可能形成唯物主义世界观也可能形成唯心主义世界观，家庭环境、地理缘由、历史背景、文化程度、阶级地位······都很大程度上影响着他们的世界观、人生观的树立。
世界观和人生观有很紧密的联系。人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点，是世界观的重要组成部分。只有在树立了正确的世界观的前提下才有正确的人生观，因而人生观的形成受到世界观的制约。正确的世界观为正确的人生观奠定了坚实的基础，正确的人生观支配和调节着社会行为，人生观决定着一个人思想意识的性质和水平，帮助我们辨别方向，识别善恶，朝着既定的人 1
生目标前进，指导着我们在社会实践活动中做有意义的事，体现出个人价值，也为正确的世界观提供强有力的支持后盾。但人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。错误的人生观，例如：享乐主义人生观、厌世主义人生观、禁欲主义人生观······都是很片面，主观偏激地看待社会实践活动中遇到的问题，盲目地追求物质生活享受，把满足个人享乐作为人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲观厌世，从而追求脱俗灭欲。
二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所处特定的历史条件和社会关系下的产物，是对“人为什么活着”这一根本人生问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，是人生观的核心。人生目的决定了人生道路，决定了人生态度，决定了人生价值标准，在社会实践活动中具有重要的作用。
人人都应该规划自己的人生---设立自己的人生目标，人生若没有目标，生命将会枯竭。目标是人生的方向，有什么样的目标，就会有什么样的人生。人生是人追求实现自身目的与价值并不断否定超越自身的活动过程.人生目的是在生活之基础上生成的,人生目的是引导生活向前发展的力量,它是终极性的、永恒的和唯一的.【幸福是人们通过社会劳动,在能力得到自由全面发展的基础上,不断进行着自我完善、自我实现活动并创造属于自己美好生活的现实过程.根据人生目的的性质、特点与要求,只有幸福能够被确定为人生的终极目的.在得出这一结论前,我们必须对幸福的含义有所界定,在此之后,则必须对幸福作为生活之终极目的的疑虑予以清除.②】 每个人的人生目的也不尽相同，有的人以投机钻营牟取私利满足自己享乐作为人生目的，有的人舍己为人，在自己短暂人生中创造了壮丽和辉煌！然而人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
三．确立积极进取的人生态度
【人生态度是人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。③】如果说人生目的是大海中指引出明确方向的灯塔，那么积极进取
人生态度就是迎风的帆，就看你如何正确把握人生，以此我们在前行途中的精神支柱。
人生态度的形成受到人生观的影响，也受到社会环境、社会生活经验····的影响，但同时也会反向作用于人生观的形成。人是有意识的高级生物，对事物都有自己一定的认知，有喜怒哀乐！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是无能的，可耻的，即使你得到别人的同情可怜，夸大挫折，放大痛苦，是对自己的不忠和残酷的折磨。“即使是折断了翅膀，我也要飞翔”，听过这句名言吗？这才是挫折之后的言论和行动。人活在世上，不论权势、地位多高，或多或少总会遇到挫折和痛苦，只有勇敢面对它们才是化解挫折和痛苦的良药；积极的人生，即便是无望的播种，也要努力去耕耘，面对着挫折要不屈不挠。要明白，我们活着就是为了能更好的活着。积极的人生应该尽量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：哲学境界。
注释：①罗国杰.《思想道德修养与法律基础》.高等教育出版社.2010
② 刘凯.《我的人生目标》.新浪博客.2006.③罗国杰.《思想道德修养与法律基础》.高等教育出版社.2010
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级专业班：软件工程一班
学号：***********
树立正确的人生观
树立正确的人生观，是江泽民主席提出的“四个教育”的一个核心内容，是立身做人、成长进步必须解决的基本问题。我们每个同学都要认真学习、努力实践，逐步树立起正确的人生观，自觉书写好军旅生涯的每一页，使这个最重要的人生时期放射出耀眼的光辉。
一、正确人生观是科学、进步的人生观
我们应该明确，人生观不是与生俱来的，而是在社会实践中逐步形成的。一般来讲，每个人生活的时代不同，所处的社会地位不同，对人生问题的认识和态度也不同，由此就会形成各种各样的人生观。正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。同正确人生观相对立的是形形色色的错误的人生观。比如，利已主义的人生观，享乐主义的人生观，金钱至上的人生观，消极颓废的人生观，等等。这些错误的人生观都是以剥削阶级思想为基础，以个人主义为核心，是麻醉人们的精神鸦片，是腐蚀人们灵魂的毒剂。我们要树立正确的人生观，就要自觉地坚决地做到“四个反对”与“四个树立”。第一，反对利已主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。利已主义人生观，它的核心是“为我”，认为“自私是人的本性”，信奉的是“人不为己，天诛地灭”、“主观为自己，客观为别人”那一套。这种人生观往往把个人私利放到高于一切的位 臵，把不择手段地谋求个人私利当作为人处世的最高准则，为了个人的利益甚至不惜牺牲国家、集体和他人的利益。而全心全意为人民服务的人生观则认为，任何个人都是一定社会的人，任何孤立的个人离开了社会都是无法生存的。这种人生观的本质就是在任何时候、任何情况下，都坚定地站在人民的立场上，始终把人民的利益放在高于一切、重于一切的位臵。新时期青年楷模李向群说得好：“一个人的能力有大有小，但只要为人民勇于牺牲奉献，就是一个有价值的正确军人。”这就是全心全意为人民服务的人生观的生动写照。近年来，我国出现过一些截然不同的典型，一种是领导干部的败类，如王宝森，胡长青、成克杰之流；另一种是领导干部的楷模，如孔繁森、彭楚政、李国安等。前者贪污、受贿、侵吞、挥霍国家财产，在他们心中除了个人、家庭的私利，没有别的，这就是一种典型的利己主义人生观。而后者却不是这样。孔繁森为了支援西藏，宁愿离开年迈的老母亲和多病的妻子，为了抚养两个藏族孤儿三次卖血换钱，为了接济孤寡老人而倾囊相助，临终时身上仅有八元六角钱。孔繁森这种克己为民的高尚情操，就是全心全意为人民服务人生观的生动体现。毫无疑问，我们正确军人必须反对利已主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。要牢记全心全意为人民服务的宗旨，摆正个人与社会、个人与集体的关系，把社会利益、集体利益、国家利益放在首位，使自己的一生有利于社会、有益于人民。正如军委江泽民主席指出的那样：“人为什么要活着？如果只是为了自己，为家庭而活着，那个意义是很有限的，只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人 2 生，闪光的人生。”
第二，反对享乐主义的人生观，树立奋斗拼搏的人生观。享乐主义的人生观把吃喝玩乐作为人生的最大幸福，认为“人生在世，吃穿二字”，“不玩不乐，一生白过”，“今朝有酒今朝醉，不问明日有无粮”。这种人生观实质上是剥削阶级的纵欲主义。它的错误就在于否定了人生应该有远大的理想和崇高的追求，忘记了个人对社会应尽的责任和义务，也不理解“幸福”二字的真正含义。大家都看过古典小说《红楼梦》吧。《红楼梦》里的那个贾宝玉，吃的是山珍海味、穿的是绫罗绸缎，住的是富丽堂皇的大观园，还有一群如花似玉的女孩终日陪伴着，不是吟诗猜谜，就是赏花观景。应该说，他够享乐的吧？但就是这个贾宝玉，由于缺乏崇高的理想和追求，对社会也无所奉献，整天吃喝玩乐，连他自已也感到烦恼和痛苦，最后不得不脱离红尘，出家当和尚去了。大家想一想，如果一个人活着只是满足个人的吃喝玩乐，那和动物还有什么区别呢？那只能是科学家爱因斯坦所讲的“猪栏的理想”，必然走向堕落和歧途。倘若“你活着为享乐，我活着为享乐，大家一起来享乐”，谁来为社会和他人提供物质生活条件呢？与之相反，奋斗拼搏的人生观认为，幸福与奋斗、拼搏紧密相连。幸福的源泉在劳动和创造之中，在谋求集体利益的奋斗之中。只有人人都奋斗拼搏，对社会尽职尽责，社会才能进步，才能发展，才能提供人们享乐的物质条件。这种人生观揭示了“幸福”二字的真正含义。李向群就是这种人生观的代表。他来自特区，不当“特殊兵”；家有“金山”，不做有钱人。自觉以艰苦奋斗、勤俭节约为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻，乐做一个“贫穷的富家子弟”。我们无产阶级从来不反对正当的个人幸福和适 3 度的物质享受，但要求必须把物质生活和精神生活统一起来，把劳动创造和生活享受统一起来，把个人幸福和人民幸福统一起来。
第三，反对游戏人生的人生观，树立郑重对待人生的人生观。游戏人生的人生观认为，人“不要活得太累”、“不要太认真”，“留一半清醒留一半醉”，要“难得糊涂”，“潇洒走一回”。这种人生观实质上是不热爱自己的生命，把青春当儿戏，“当一天和尚撞一天钟”，不求有所作为，最终只能是虚度年华，荒废人生。而郑重对待人生的人生观则认为，人的生命只有一次，人生是宝贵的，应十分热爱生命，珍惜生命，把有限的生命投入无限的为人民服务中去。可以这么说，凡在事业上有所建树的人，没有一个不是郑重对待人生而走向成功的。作为正确军人，面临的危险更大，肩负的责任更重，更应觉得生命的宝贵。因此，在思想品德上，应追求志存高远，建功立业，无私奉献，报效祖国；在工作作风上，应追求令行禁止，艰苦朴素，勇于开拓，百折不挠；在生活情趣上，应追求健康向上，以苦为荣，富贵不淫，贫贱不移；在行为仪表上，应追求服饰整洁，文明礼貌，举止端庄，开朗大方。有一位名人说过：“在历史的长河中，人生是短暂的，但她始终处于发展变化之中，好与坏、成与败、善与恶、荣与辱、顺与逆都有一个临界点，这就是对待人生的态度，看你是游戏她，还是郑重对待她。”在社会生活中，权力地位、金钱美女、安逸享乐，富贵荣辱等五花八门的诱惑，始终影响着我们。我们只有树立郑重对待人生的人生观，才能做到善于把握自我，见权不争，见钱不贪，见色不迷，保持高尚的道德情操和完美的人格，始终以旺盛的精力学习和工作。
第四、反对消极颓废的人生观，树立乐观向上的人生观。消极颓废的人生观认为：“人生如梦，万事皆空”、“人生只有痛苦和烦恼，毫无乐趣”。持这种人生观的人，常常以“看破红尘”、“超凡脱俗”自居，对现实采取消极、悲观、逃避的态度。他们心灵空虚，意志薄弱，经不起人生道路上的风风雨雨，受到一点挫折就感到前途渺茫，世路难行，因而苦闷烦恼，彷徨悲观，甚至厌世轻生。这种人生观的危害，就是引导人们走向绝望和堕落。乐观向上的人生观认为，道路是曲折的，前途是光明的。持这种人生观的人，坚信自己的历史使命与社会发展相一致，坚信自己的事业必然取得胜利，因而其人生态度始终是充满信心、积极进取的有了这种人生观，就能在人生征途中披荆斩棘，一往无前。对这个问题，大家熟悉的陈毅元帅曾经讲过一段话，非常深刻。1927年南昌起义失败后，蒋介石派出重兵，对朱德和陈毅率领的起义军进行围追堵截，斗争异常艰苦。在这样的形势下，部队士气低落，一些人悲观动摇起来。为了在困境中保住这支队伍，坚定大家的正确信心，陈毅召开全体军人大会，亲自作政治动员。他说：“南昌起义是失败了，但南昌起义的失败不等于中国正确的失败，中国正确最终会成功的。我们大家要经得起失败局面的考验。在胜利发展的情况下，做英雄是容易的；在失败退却的情况下，做英雄就困难得多了。只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄！”后来，这支队伍在朱德和陈毅的率领下，终于冲破了无数艰难险阻，同毛泽东同志领导的秋收起义队伍胜利会师于井冈山。作为肩负崇高使命的正确战士来说，今天，我们仍然要牢记陈毅元帅的这段话，以积极进取、乐观向上的人生态度面对人生道路上的困难逆境和挫折失败，自 5 强不息，奋发向上，驾驭人生之舟乘风破浪，扬帆前进。
二、树立正确人生观的重要性
人生观是人们思想和行为的“总开关”。一个人的思想和行为，总是受着一定的人生观所支配的。正确的人生观，是正确战士立身做人的准则、思想行为的指南、建功立业的动力。因此，对于我们每一位正确战士来说，树立正确的人生观具有根本的、长远的意义。
第一，树立正确的人生观，是正确军人成长进步的需要。第二，树立正确的人生观，是经受复杂环境考验的需要。
三、树立正确人生观的途径
树立正确人生观，是个长期艰苦的过程，既要靠学习，又要靠实践。具体来说，我们应该从以下四个方面去努力。
（一）要在心中树立起立身做人的楷模
“榜样的力量是无穷的”。树立正确人生观，榜样的作用同样非常重要。心中有榜样，做人的方向和目标才会更明确。每一个立志树立正确人生观的人，都要选择自己立身做人的楷模，用以指导、鞭策、激励自己。在各个不同的历史时期都涌现了许许多多英雄集体和英雄人物，他们都是我们学习的榜样。在红军时期，涌现了“大渡河十七勇士”；在抗日战争时期，出现了“狼牙山五壮士”；在解放战争时期，有舍身炸碉堡的董存瑞；在抗美援朝时期，有黄继光、邱少云、罗盛教，等等。他们为了新中国的诞生，为了维护世界和平和捍卫祖国的尊严，英勇战斗，不惜流血牺牲。在社会主义建设时期，有“对同志象春天般的温暖，对工作象夏天一样的火热，对个人主义象秋风扫落叶一样，对敌人象严冬一样残酷无情”的伟大的共产主义战士雷锋。在改革开 6 放、发展社会主义市场经济的新时期，又涌现出了具有“坚定正确的理想信念、爱军习武的职责意识、刻苦学习的拼搏韧劲、艰苦奋斗的优良作风、助人为乐的传统美德、重义轻身的英雄品质”的好战士李向群。还有高建成、吴良珠、张华、徐洪刚、邱玲等等，他们在人民的生命财产受到威胁的严峻时刻，敢于挺身而出，敢于牺牲自己的生命。他们的生命虽然短暂，但他们的形象永放光华。以上这些英雄模范人物，都是我们立身做人的楷模。我们做人，就要做他们那样的人!
（二）要努力实践“四有”要求
有理想、有道德、有文化、有纪律，是正确战士树立正确人生观的具体要求，是我们应该共同追求的人生目标。培养和造就“四有”新人，既是精神文明建设的需要，也是现代化建设对人才素质的总体要求。有理想，就是要时刻牢记共产主义的远大理想，努力实践现阶段中国人民的共同理想，树立正确的个人理想。有道德，就是要牢固树立社会主义道德，自觉维护社会公德，始终保持良好的个人道德，严格遵守正确军人的职业道德，努力追求高尚的共产主义道德。有文化，就是要发扬尊重科学、追求知识的精神，刻苦学习，勤于思考，不断提高自己的科学文化水平。有纪律，就是要努力增强法律意识，认真学习各种法律知识，做到知法、懂法、守法，自觉维护法律和纪律的尊严，勇于同各种违法乱纪行为作斗争。“四有”是一个完整统一的概念，包含了思想道德素质和科学文化素质两个方面，涵盖了社会主义精神文明建设的主要内容，四个方面紧密联系，缺一不可。有理想，是我们的精神动力；有道德，是我们的行为规范；有文化，是我们的成才基础；有纪律，是我们的基本保证。但是，这四个方面也 7 不是简单的并列关系，其中最重要的是有理想、有纪律。邓小平同志曾指出：“这四条里面，理想和纪律特别重要。”实践“四有”要求，就要从细微之处着眼，从一点一滴做起，脚踏实地，一步一个脚印地按照“四有”要求去做，必须要过好人际交往关。人生离不开交往。正确地与人交往，有利于个人成长进步；而交往不当，则会受到不良影响。俗话说的“近朱者赤，近墨者黑”，讲的就是这个道理。正确的交往，能够帮助人完善道德品质的修养，促进良好道德品质的形成；能够增长见识，促进成才；还能够“以人为镜”，省悟自己的不足，激励进步。但如果在人际交往上不慎重、不注意，就可能牵扯自己的很多精力，影响个人的工作学习；就可能伤害战友之间感情，影响内部团结；还可能上当受骗，被坏人利用，走向犯罪的邪路。
最后，让我们借用奥斯特洛夫斯基的一段名言作为本课的结束语：“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命，应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部的精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”