高中生无问西东的电影观后感范文3篇(观看无问西东的感悟)
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“真正的真实是，你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。”---(影片中)梅贻琦
人生中有太多选择，不同的选择，人生也截然不同。若你早已知道你的人生如何，你是否还会无悔前行?
影片《无问西东》用138分钟讲述了四个有关青年选择的故事。
第一个是民国时期文科高材生吴岭澜对于专业的选择。就读于清华大学物理系的吴岭澜物理不及格，但国文、外语均是满分。当诗人教务主任的梅贻琦问起他为什么选物理而不学国文时，吴岭澜答道：“因为好学生都学实科。”他的选择绝大部分是社会因素所决定的。正如今日之言论“学习不好，去学文吧。”正在激烈的内心斗争时，泰戈尔在清华的演讲给了他莫大的指引与鼓励：“因此我竭我的至诚恳求你们不要错走路，不要惶惑，不要忘记你们的天职，千成不要理会那恶俗的力量的引诱，诞妄的巨体的叫唤，拥积的时尚与无意识，无目的的营利的诱惑。”学科无贵贱，行行出状元。我希望，人们在选择专业之时，少些对钱、权的恋，世俗的愁，听从内心。我想，吴岭澜学习他所挚爱的学科，是无悔的。
第二个是抗战时期富家子弟沈光耀对于抗战与否的选择。战争时期，投笔从戎者比比皆是。西南联大创办的八年岁月8000名学子有800左右投笔从戎，这是何等的民族大义!沈光耀就是其中的一个缩影。出身富家，祖上大官有过，将军也有过，该有的辉煌都有了。到了他这里，唯一希望的就是能够健康、快乐地成长。而生于国家危难之时，谈何小家安康?看过了生离死别，想清了国家危亡，他，一个富有的、满腹经纶的翩翩公子，瞒着母亲投身保卫国家的队伍之中。救助饥饿孩童的行为打动了身旁的战友;身受重伤却挺身而出，为保战争胜利驾驶飞机与战舰同归于尽的场景令人震撼;而留给母亲笔记上的“妈妈，对不起”则令万千观众泪如雨下。我们感慨，我们敬佩。从军保护国家是他的选择，我想，沈光耀是无悔的。
第三个是-前夕孤儿陈鹏、李想、王敏佳对于爱情的选择。陈鹏选择了爱情：他为王敏佳亲自雕花;在她被批斗毁容后，可以带着她回到云南，给予安定的生活;完成核爆炸，帽子里由于辐射掉下的发丝，就是他对于爱情坚守的凭证。相反，李想、“理想”，这个为了自己的支边的理想背叛爱情的人，没有勇气同王敏佳共同承担责任、走过风雨，终于一辈子活在了悔恨当中，将生的机会献给了战友。“逝者已矣，生者如斯。”每一个人都在为自己、为情奋斗者，每一个人依旧做着各种各样的人生选择。
第四个是现代张果果对于善良的选择。因为他其性本善，所以资助了四胞胎姐妹，为她们起名字，给她们的家人提供住处;因为他坚守本心，所以尽管蒙受冤屈，仍不愿泄露同事的信息。他踌躇、辗转，烦恼的都是我们所烦，难过的都是我们所难。他就是高楼林立的现代，人们生活的缩影。
四个选择，对了就无悔人生，错了就永生折磨。许老师选错了婚姻，后半生都在妻子的责打中度过;而刘淑芬，在婚姻的冷暴力下也中落得个跳落枯井的悲戚结局。在我们做选择的时候，谁又知道是否正确?谁有知道远方的路如何，是好，还是坏?这个时代不缺完美的人，缺的是从自己心底给出真心、正义、无畏和同情。
如果说，电影《无问西东》里这些人物，谁和生活中的我们最像，那便是吴岭南。吴岭南虽然实课成绩较差，但是国文却很好。身在洛丽塔的他处于青春的迷茫期，不知道自己要什么，也不知道如何将自我的优势发挥到最大，即便身在国内顶尖学府，内心依旧迷茫慌乱。最终在一代文豪泰戈尔的一段演讲中与自己和解、释怀并做到影响他人。仔细想想，谁的人生中不是如吴岭南一样，有过迷茫期呢，然而并不是每个人在迷茫期的时候都有一个类似泰戈尔的人点醒自己，让自己从迷茫中解脱出来。
电影4个故事，很长又很短，像是一下子说尽了人世间的喜与乐，悲与苦，但是又意犹未尽，知道这仅仅是人物生命的某一个阶段而已，接下来还是要掺杂着悲欢离合过下去。通过此片可以看出，导演实际上是个悲观主义者，全篇传递了太多的悲观和伤感，然而也能看出她希望这个世界是美好的，所以她选择用“善良与爱的传递”这个意念来衔接四个看似没有多大关系的故事。
吴岭南从泰戈尔那里悟出了人生真实性的重要性，从而和自己和解并将此传递给沈光耀及西南联大的一众学生，沈因此听从自己内心的召唤去当空军，为危难中的国家出一份力，军中拥有较好物资补给，善良的沈光耀将军中的食物投放给蒙自村中的孩子，从而让陈鹏得以活下去，成为对国家有用的人，陈鹏和王敏佳用失去生命的代价让李想不再懦弱学会付出，在灾难面前将生的希望留给了张果果的父母，张果果又救了“陈”姓的四位双胞胎女孩儿，也许这四个孩子从小获得过他人爱的资助，也会将这份善良和爱传递下去。
最后不得不说，优秀的电影和文学等作品还是很伟大的，像是一个媒介透过另一个时空，传播世界和人性的多面性给观众，带给观众反思与爱，让我们学会在恐惧中拒绝产生恐惧的行为，在爱中散发爱的光芒，终于明白了艺术来源于生活，又高于生活的道理。
《无问西东》里面还讲到了抗日战争时期，国立西北联合大学上课的一些历史故事。
说实话，汪老师并不是资深的电影控，我能走进电影院去观看这部文艺电影，是缘自对这所中国百年名校的敬仰而去的，实事证明，这部电影没有让我失望，立意之高，底蕴之深厚，是最大的看点。
原清华大学校长梅贻琦有句超级棒的名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”文人的风骨，国难当前，大学教育的担当，故事主要运用四代人的故事，架构起清华大学精神的传承。影片中折射出来的大学精神，教育之根本，是汪老师作为一位教育工作者最为关注的地方。
一个国家，强不强大，重在教育的发展。作为清华名校走出来的的学子，更是要胸怀天下，毕业于清华大学的高晓松曾说：“名校是干什么用的?名校是镇国重器”!名校培养人才，是为了“让国家相信真理”，这才是一个名校生的风范。
《无问西东》采用四重叙事手法，构思别致。四段故事，人物主角都是清华毕业，纵横交错、情节上跨越时空，每个人物都足以给我烙下深刻的印迹。
无论是一部电影作品、还是一部文学作品，只要你用心去体会，都可以衍生出许多不同的理解，将这些体会提炼出来，就会有更多收获。《无问西东》给汪老师最深刻的感受就是，做人一定要真实，行你所行，听从你心，无问西东，要听从内心的想法。
这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。
爱你所爱，行你所行。一位富家公子沈光耀(王力宏演)，他考入国立西北联合大学，他的家人希望他在这所名校好好读书，不要想着报国不报国，要按照家人的意愿，顺利读完大学，然后结婚生子，不是大富大贵，而是平静的过完一生……可是，在面对自己上课的大学被日本飞机狂轰滥炸时，他在孝道与报国从军之间纠结，当他看到流离失所的民众和死去的同胞，这位名校高材生听从内心，毅然从军。不是华北之大容不下一张课桌，而是整个国家都危亡了。想必，做为一个有良知，有正义感的人，都会理解沈光耀的做法。
另一个人物吴岭澜，英文成绩第一，而物理成绩却落在了“无列”，他一时迷茫不绝，还是想跟风学自己并不突出的理科，因为他认为学理科有出路。当时，他清华大学老师让他转文科专业，且这位老师的一席话，说出了做人做事，以及学习的根本意义，他让吴岭澜要“真实”，不要被现实给左右了，要听从内心。这位民国大学老师提到，真实是什么?真实就是：“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。
电影中这段大学老师对学生的谈话，告诉学生，做人不必客意去迎合，不随波逐流，要听从内心。汪老师特别欣赏这一番话，有时我们就是太在意别人的感受，整天活在别人的世界里，从而失去了真正的自我。坚守自己的人生方面，从容笃定地去实现自己的价值，无问西东，不正是我们当下浮躁的社会所欠缺的吗?
汪老师写到这里不禁想到了「魏晋风骨」，竹林七贤他们至真的性情，不就是活脱脱的“听从你心，无问西东”吗?嵇康是竹林七贤之一，大文学家。当时，司马昭大权独揽，权倾朝野，他曾想拉拢嵇康，但是，嵇康在当时的政治争斗之中是倾向曹家皇室一边的。对于司马昭他采取不合作，不给面子的态度。因此司马昭特别忌恨他。
嵇康和山涛本来是好朋友，但因山涛结交了司马权贵，嵇康一怒之下，写出了《与山巨源绝交书》，他这种「听从你心，无问西东」的做法，为世人所敬仰。后来司马昭还是容不下他，要除掉嵇康。临刑前，嵇康神色自若，弹奏一曲《广陵散》，从容赴死。嵇康身上的真实，就是魏晋风骨最典型的代表。《无问西东》这部电影也让汪老师隐隐约约找到了这种文人风骨，简单地说，就是“人”的觉醒。
当汪老师走进历史之中，稍有风骨的文人身上，似乎都有着「真实，听从你心，无问西东」的一面。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它还过才瞑目。吴季札心里暗许赠剑给徐君,没有实行徐君就已死去,他很郑重地把剑挂在徐君墓边的树上。陶渊明“不为五斗米折腰”，淡泊功名。这些人在小节如此，大节更不消说。保持气节，听从内心，不必客意去迎合别人，不随波逐流......这些或许也正是百年名校清华的精神，具有这样人格的人不得不让人敬仰!
走出影院之后，汪老师在想，眼下我们这个时代缺的不是完美的人，缺的正是给人以从心里的真心、正义、无畏和同情的情怀。
活在当下的我们，能用心去触之摸之什么是“真实”，什么是“行你所行，听从你心，无问西东。”电影中传递的这些人文精神真的让人流连，让人铭记，让人神往……