青春励志电影观后感3篇(我想看青春励志电影)
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在《教育科研方法》的课上，我们欣赏了一部美国的片子《死亡诗社》，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今天仍处在这个时代中，《死亡诗社》观后感。在校庆典礼上，学生们穿着一样的校服，一口同声的说着校训：传统、纪律、荣誉、卓越。学校礼堂里庄严和死气沉沉，但青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。
然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自己的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁老师的被辞为结尾。情节的安排行云流水，没有任何花哨，可以称得上是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心情黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最后一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。
一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在成人社会中，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害。
于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客……但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。
在基丁的世界里，我们看到的是一个育人者如何在体制和教条下成为放逐者的故事。在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的诗歌。他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。在没有遇见基汀老师之前，我们没有意识到我们的宿命;在遇见基汀老师之后，我们的自由欲望被不可遏制地扩张了。也因此，我们看到了我们的人生所面临的，竟然是怎样的一出悲剧!
如果说，这部片子里有两个截然不同的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和激情的梦想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的老师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮助学生坦然面对自己，面对生命的友人。他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自己想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但是，属于基丁自己的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的悲剧式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自己却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。
《死亡诗社》从头到尾都让我被一层一层的激情侵袭着，但这里不是天堂，它从未离开过现实世界。我想这部电影在今天的现实意义也许正好像一个实利主义的社会风气里重新呼唤学校教育的人文关怀。
《当幸福来敲门》这部电影只要认真看完这部影片，每个人或多或少都会感动的。我不知道导演是怀着何种心境去完成对这样一件近乎完美艺术品的雕刻的，或者说，怎样将奋斗形容得如此入木三分的。至少，我猜，在他拍这部影片之前，他不只一次为这个传奇人物克里斯 加纳的艰辛奋斗史流过泪。因为，我亦如此。
的确，我是第四次看这部电影了，我不确定我能将电影里的每个细节都记住，但影片传达出的那种用着某种默契的微妙感觉，我却铭记于心。每看一次，都会都会有新的发现，但都离不开感动和振奋这两个主旋律，我想，这就是这件艺术品的精髓所在吧。
其实，在我第一次看到当幸福来敲门这六个字的时候，我以为影片会用至少1/3时间勾勒幸福，后来，我发现我错了。事实上，这部电影只把幸福当做一个毫不起眼的配角，一直在主角舞台上舞蹈的是挫折，艰辛，困难，失败，这些看似与幸福遥不可及的名词。现在，当我第四次悄然走近克里斯 加纳的内心世界后，我才惊叹导演是多么的智慧啊!就像影片中教堂里那些人所唱的那样：上帝，别让险峻离开，赐予我翻越攀登之力;请别挪开我足下的绊脚石，指引我前进的方向。人生，真的不能将艰难险峻视作配角。要知道，幸福，成功只是翻越攀登之力，是指引你前进方向的灯。你一生超过2/3的时间都在幸福之外，成功之前。事实上，按照影片所讲的，人生只有1/5的时间才属于happiness。
或许，很多人都会为此而抱怨命运的不公，指责上帝的残忍。正如克里斯 加纳在极度绝望时曾在心底呐喊：那一刻，我想起了托马斯 杰弗逊，想起了《独立宣言》，想起了其中对生存权，自由权，和追求幸福权利的描述，我一直在想，他是怎么知道要把幸福写上去的，也许幸福只能去追求，但是却永远也追求不到，无论如何也追求不到。的确，在他4/5的人生了他里幸福很遥远很遥远。这个社会最低层的落魄男人经历了妻子因不堪贫穷而离开的遭遇，又从公寓到汽车旅馆，再到教堂收容所，甚至到地铁厕所。停车罚单，亏欠房租，丢失仪器，最后甚至卖血求钱。他，始终还是没有放弃。他没有放弃他股票经纪人的梦想，而是接受实习生的选择，在教堂没电的时候对着月光看书。他更没有放弃丢幸福的追求，而是与时间赛跑。他可以为了节约八分钟的时间而不喝水以免上厕所，可以每天赶时间跑去教堂排几个小时的队，就为了儿子有温暖的床可以安眠，他也可以在被出租车撞掉一只鞋后着脚去上班。这就是他，这就是他之所以为他，克里斯 加纳的理由。
这也是主人公对永不言弃的阐释。当然，影片最后，他最终make it.。那一刻，当那个曾经经历无数坎坷与艰辛而略显苍老的男人在知道自己被正式聘用后，他激动地流泪了，并在大街的车水马龙中拍起手来，就在那一刻，正如许多人一样，我也流泪了。我想，那一刻，克里斯 加纳也明白了《独立宣言》为什么会说：人人生而平等，造物主赋予他们某些不可让步的权利，其中包括生命，自由和追求幸福的权利。他也不会再说幸福无论如何也追求不到了。那些在绝望边缘偶尔的牢骚并没有动摇他奋斗的姿态，那只是绝望与坚强的渐行渐远
初听到这个题目，我的第一个反应就是这是一部恐怖片，还频频猜测剧情。带着猜测和疑问观看了这部影片。
这是发生在美国大学里的事情，这所大学以它凝重的风格受到了当时人们的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。这位老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气：在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的诗歌;他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。不幸也在这时发生了……最后的结果也是令我们出乎意料的，学生死了，老师走了，诗社散了，一切又回到了从前。在这部影片里，我比较欣赏基廷老师，他通过诗歌解放了他们的思想，教会他们如何思考，教会他们如何做一个社会意义上的人，而不是墨守成规，教条死板的书本“奴隶”!遗憾的是，在影片的后半部分，基廷却很少出现，即使出现，也是以一个忍气吞声的形象出现，被校长和尼尔父亲训斥得没有半句怨言。他虽然有着浪漫主义的思想，却不得不向现实低头，从这个意义上来说他是失败的。但他同时又将自己的思想传递给他的学生，让他们敢于背着学校成立自己的社团，敢于在校刊上发表文章要求放女生进学校，敢于冒着被打的危险大胆地追求自己喜爱的女孩。当原本最为胆小怕事，最为循规蹈矩的托德第一个站到桌子上高喊着“船长，我的船长”并带动其他人一起为基廷送行时，他事实上已经成功地教育了这帮学生!
同是作为教师，这部影片的教师形象给了我很大的触动和迷惑，自由、开放、融和与意外的结果给人很压抑的感觉。在同情基廷老师的同时，更多的是欣赏他的教学方式和做人原则，在这一点上他是成功的，也是我们可以借鉴的地方。虽然基廷老师最后无奈的离开了学校，但是我相信这群学生会永远记住他的，我想作为老师就这一点也就够了。在完美中留有遗憾，我想这就是这部影片成功的地方吧!