《傅雷家书》读后感初二5篇(傅雷家书的读后感怎么写初二)
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拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情;第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术;第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。
家书从古至今一直是古人寄托思念与慰问的一种方式，诗词中也提到过‘家书抵万金’。可既然假设对古人的重要性，而傅雷家书这本书也蕴含了父亲与儿子之间的爱，关心和教育。
这本书汇集了父子之间近13年的来往，我们从中可以看见傅聪对追求艺术的过程，也可以体会到傅雷的教育理念与对于儿子的谆谆教诲，而在这千言万语，如山如海的言语中，最让我印象深刻的是这么一句话‘辛酸的眼泪是培养你心灵的原浆。’这句话包含了傅雷对儿子的鼓励与支持，虽说眼泪是辛酸的，但这却是让内心变得更加坚强，让自己不断走向成功的养料，令我深有感触。
施蛰存先生曾经说过‘他的家教如此之严格，望子成龙的心情如此之热烈。他要把他的儿子塑造成符合他的理想的人物。这种家庭教育是非常危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。’这些都是因为他的为人以及教育。傅雷先生人物，无论从事什么职业，做人是第一位的。因此在书中第一强调的，是一个年轻人如何做人的问题。正是如此，不论做任何事情，做人就是首要的，最重要的头等大事。如果一个人他连最基本的礼仪廉耻，尊重，道德都没有的话，你们我想这样的人还不具备成功的能力。先生提出的;待人要谦虚，做人要谨慎，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有民族和国家荣辱感，要有艺术，人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家等观点，这对于我们的成长是非常好的教育。我们现在的缺少的或者说是正在流失的宝贵品质，正是先生口中这些，不可或缺的美好品质。现在的素质化教育也正是提倡这种德智体美劳全面发展，不单单只在看中成绩这一小方面了。
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;
第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。
第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;
第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。
《傅雷家书》，是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给他们的儿子：著名钢琴演奏家傅聪、英语特级教师傅敏等的一封封书信，字里行间都洋溢着浓浓的父爱母爱。是一部“最好的艺术学徒修养读物”。
傅雷，不仅仅是一位著名的中国翻译家，作家，教育家，美术评论家，中国民主促进会的重要缔造者之一，还是一位严格慈爱，挑剔啰嗦的父亲，一位循循善诱的良师。他用自己当年的`经验，亲自教导儿子做人谦卑，待人待事严谨认真，积极乐观的面对挫折与困难，获得成就时不骄傲，不炫耀，礼仪要得体………不但要有艺术、人格的尊严，而且要有国家和民族的荣誉感，成为一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”
傅雷从不溺爱孩子，尤其在生活细节这方面。俗话说，“细节决定成败，态度决定高度”，傅雷先生对此深信不疑，更是在儿子的生活中付诸了行动。例如：他教育儿子，食不言寝不语，尊敬师长，态度谦卑，不骄不躁，不气不馁，不乱动别人东西，用完物品要有规矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，这样比插在裤兜显得更无理;从小就要学会理财，懂得节约，未雨绸缪，养成存钱记账的习惯……哪怕是吃饭这样的小事也一丝不苟。
吃饭时，傅雷的孩子们必须坐如钟，手肘的姿势必须端庄，雅正是否妨碍了同席之人，不得发出令人厌烦的咀嚼声，勺子筷子不可以把碗碰出响声。不可以挑食，有一次傅聪没有遵守父亲的规章，傅雷就罚他只准吃白饭。倒是卓有成效，傅聪再也不敢了。
傅雷，他不仅仅是一位学者，更是一位教子有方的父亲。相比于父亲，他更像是一个“朋友”，一个“倾听者”，为他的儿子照亮了前方的道路，铸就了灿烂辉煌的人生。
傅雷的一生苦心孤诣，含辛茹苦地培养出了两个出色优秀的孩子。一个成为了举世闻名的音乐家，另一个成为了特级英语教师。这无疑体现了傅雷的教育理念是成功的。
在生活方面，傅雷夫妇可以说是千叮咛万嘱咐。看现自己的儿子即将步入千变万化的社会，作为父母的他们不禁百感交集。他们二人便因材施教，用自己积下的经验，告诉了儿子少走弯路，多踏捷径，自己走过的弯路，不希望儿子重蹈覆辙。
在为人处事方面，傅雷告诉儿子，要做到坚持大我，放弃小我，切忽对个人的名利和得失大过计较。我们会发现人生总是充满了苦闷与矛盾，当我们热衷于个人名利，却不可尘及时，必然会因为嫉妒与仇恨而变得无比痛苦。相反，如果我们坚持大我，为社会和人类前途命运着想时，反而可以做出贡献，这也便是治疗愤世嫉俗的最佳良方了。
同样，傅雷给儿子的感情方面也是非常有参考价值的，孩子结婚前就告诉他要自爱，因为没有结果的恋爱会使人对爱情感到麻木。而当傅聪真正踏入爱情婚姻之后，傅雷便将自己和妻子数十年来和谐相处之道传授给儿子，那就是君子之交淡如水，夫妻之间应相敬如宾。只有平静、含蓄与温和的感情才能天长地久。且不能因为艺术而放弃妻子，要知道两个人在漫长的道路上，时时都能拉对方一把，勿让彼此掉队，这样才能维持长久和谐的婚姻。
本书反映的傅雷的特点，同样也正是中国父母的普遍特点——以孩子为中心，甚至到生活细节也能为孩子考虑到，体现出一个活灵活现，可爱至极的父亲形象，又体现出了浓浓的父爱。