2021语文高考天津卷优秀作文3篇
下面是范文网小编收集的2021语文高考天津卷优秀作文3篇，以供参考。
春雨，是那么的哀愁;夏雨，是那么的暴躁;冬雨，是那么的惹人恼。只有你——秋雨那么轻那么静是我的最爱。
立秋才没多久，你就悄无声息的来到我身边，轻轻滴打在我卧房的床上。顿时，我失去了惬意，连忙放下手里的书籍，欣喜的走出门外，坐在门前的是石凳，你好像感受到我的孤独，特意早来陪伴我。
坐在那里，我环顾四周，看见稻田里的水稻一下变得黄通通的了，看起来很筋疲力尽，似乎成熟了许多。难道，你是要告诉我：“我已经成熟了”，要改变自我吗?我会的。路边的小草已经枯黄倒下了，小树的叶子已一片片的掉落，那美丽的花朵已经一朵朵凋谢。难道这一切的一切你是要告诉我时间不等人，要我好好努力学习吗?我会记住的。
我从石凳上站了起来走向你身边，当我来到时，你似乎变得厉害了，变得暴躁，你一滴滴重重打在我的额头和脸颊上，那时我是那么的痛。渐渐地，你让我感觉到十分的寒冷，很受不了。难道你是要告诉我不要站在你身边，免得着凉，耽误了学习吗?好，我这就离开你。
突然一阵风朝你吹来，你很快就从我身边离开了。顿时，我又变得孤独了，我便转身走向房门，突然一阵风又朝我吹来，很冰冷，像是刺入了骨头。我想：难道你被刚才那风抓去了，自己成了风，偷偷跑过来告诉我要我藏起来，还要我加衣服吗?我会的，会听你的嘱咐的。
自从那次过后，我一直等待看到你的到来，但你总是时隐时现，令我抓不着，摸不透。但你有一点不变的就是轻轻的降临我身边。
谢谢你，给我无私的关怀;谢谢你，在那段时间一直陪伴着我;谢谢你，帮我指引前方的道路。我爱你——初秋的雨......
青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!
我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄于青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?