高一谈论项羽作文3篇(论刘邦项羽高中作文议论文)
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项羽在乌江边永远地倒下了，留下了一把沾满血的剑，和一生的英名与悲壮。
夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然项羽非有尺寸，三年，遂将诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王……项羽在乱世中凭着自己能扛鼎的力量与天才的军事头脑，响应起义军号召，逐步壮大，最终在巨鹿破釜沉舟打败秦军主力，分天下，封王侯，自号为“西楚霸王”，可却在后来的楚汉之争中，败给了汉王刘邦，无奈，含恨地自刎于乌江。是天妒英才么?还是在冥冥中就注定了项羽的失败?
项羽，一个力大无穷的壮士，一个悲壮天真的英雄，却生在了一个不需要，不能要天真的时代。他天真，天真生处在那个年代却还相信能靠分封诸侯换来天下太平;他天真，天真在单纯地相信所谓之兄弟友谊，放过刘邦，放虎归山;他天真，天真在盲目地相信武力，刚愎自用，以至于最后的谋臣范增也离他而去。他太过天真，以至于到最后也看不明白人心叵测，却还归咎在天完我，非战之罪。
早在鸿门宴上，就已经注定日后的结局，如范增言，刘邦入关中无取无辜，明眼人即能看出其心思，项羽却在关键时刻，妇人之仁，一次又一次放过了杀掉刘邦的机会。这就明显地可以看出项羽缺乏政治头脑，缺乏远见，从某种意义上来说，他太过草率。
垓下离别是一直被人津津乐道的一个动人故事。表现了项羽与虞姬凄美的.爱情，项王是一个充满柔情的人，可在那个残酷的时代，柔情却只能是多余。
刘邦虽出身市井，却在痞子生活中悟到了为人处事之道，在没出头的岁月里，他出入鱼龙混杂之地，尔虞我诈那一套，他早已烂熟于心，身逢乱世自然能左右逢源。
刘邦也没有什么柔情，现实的他宁愿为了逃跑丢掉自己的孩子。在项羽架着他爹声称要烹之时，他竟能说出“分我一份”这样无耻的话。虽说不以成败论英雄，但不得不说，在那个时代，刘邦是对的。
我曾想说，如果是刘邦沦落在乌江，他会过河东渡吗?他会。他不在乎曾经的耻辱，他会重新来过，重新使一批如张良韩信一样的人围绕在他的左右，重新划定楚河汉界，重新与项羽争雄。然而，项羽不会。他留下了英名，却输掉了天下，是赚是亏，没人说得清楚。
他是人杰，死后亦是鬼雄。
霸者，万众归服;王者，君威天下。
—题记
秦末，天下大乱，战争频繁。时势造英雄。定格，楚地。
他，天生神力，拥有”一夫当关，万夫莫开“的狂傲;他，热血沸腾，身体里充斥着燥热的鲜血。就是这样一个人，威慑天下。
虽不可说白手起家，但在骨子里还是透出了一股”舍我其谁“的威严。一路杀敌，令统治者闻风丧胆，望风而逃，绝不敢与之厮杀半刻。它就像一尊人形杀戮机器，在敌军中搅动着，留下的，只有噩梦，与恐惧。
在巨鹿之战中，他破釜沉舟，不给自己留下后路。有人说他傻，说万一失败，岂不就是兵败如山倒，再也无力回天了?他只是轻轻一笑，没有言语。我知道，他不屑于给自己留后路，好像这是一种专属于弱者的耻辱。败了，凭此苟延残喘。
胜者为王，败者为寇。
他大败秦军，使秦朝无力抵挡起义军的攻势，节节败退。后来却被刘邦捷足先登，迫使秦统治者投降。他为此与之展开战争，史称”楚汉之争“。
他毕竟拥有力拔山河的神力，冲锋陷阵，无往不克，胜利的曙光似乎就在前头。
他摆下鸿门宴，邀请刘邦前来赴宴。他的谋士想要他趁此机会杀了刘邦，从而夺取天下。他却拒绝了。因为对他来说，这是一种小人的行为，他不屑于此。
可惜天妒英才，却在垓下翻了形势。
他在垓下大败，败退至乌江边，四面被汉军一层叠一层的包围着，汉军在外围叫嚣着，喧闹着。天色昏暗，看不出他脸色的变化。四面楚歌，纵然悲痛，断不可投降。士可杀，不可辱。这时的乌江，水面早已无法平静，波涛在汹涌的翻滚着，怒吼着。江水打在了他的脸上，他却苦涩的笑了。
他企图冲破的人的封锁线，便带领残余人马，竭力向前杀去。但好手终究敌不过双拳。腾龙纵然强大，失去了云雾的.支持，也只得变成芸芸众生中的一员罢了。
虎落平阳被犬欺。
望着汹涌的乌江水，他也想过投降，想东山再起，夺回那本该属于自己的天下。但骨子里充斥着的英雄血液却去使他不能这么做。回头望了望密集的汉军，和自己仅有的负伤的残余人马，他惨然一笑，年少轻狂，心里仿佛已经做好了决定。
面对着怒吼的乌江，他想：连你也在为我不甘么?目光越过乌江，再看了看自己的故乡，仿佛看到了江东父老们那失望的神色。闭上眼，自刎于乌江岸边，喷薄而出的鲜血顿时染红了乌江。
乌江得了英雄之血，便是有了英雄之魂，此时更加怒吼咆哮起来，不断的拍打着江岸，似乎还想要完成生前未完成的任务。
一代逆天之子，项羽，亡。
李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。(论点)
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧(分论点) 。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。(理智与情感的关系，项羽情感大于理智)
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”;陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。(对比手法)
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。